關於本廟
天后宮介紹
「開臺天上聖母」代表本宮的媽祖，為臺灣最早奉祀者。「湄洲進香」，即往媽祖本廟湄洲上香認祖，依例，凡由湄洲本廟分靈的媽祖，每年，或每三年，必須回本廟省親，本宮亦不例外。「回鑾」，指媽祖往湄洲謁祖返臺，信徒於北汕尾島迎接。此儀式，供奉保生大帝的臺南縣學甲慈濟宮每年赴白礁祖廟謁祖回鑾時亦有之。「繞境」，即繞安平各境，即本宮所直轄之地。「全臺平安」，即所庇佑者遍及臺灣，並非僅限於安平一處，也就是安平媽祖有義務保佑全臺的信徒。昔時執此旗者的資格必需三代俱存者；執仗的身著黑衫、草鞋、戴紅魯笠、背絲鬮（裏面備有豚腳節、串空餅），手執插松枝的頭旗為前導開路 。
活動訊息
-
活動結束
-
活動結束
北港迎財神 敬神獻藝 現代街舞《天官武財神》
迎財神前夕，武德門生紛紛回到祖廟走春祈福求平安，靜待大年初四子時一刻。-
活 動 2023-01-24（二） 22:00
-
報 名 2023-02-03（五） ~ 2023-02-03（五）
-
地 點 雲林縣北港鎮華勝路330號
北港武德宮廟埕
-
生活景點
-
-
【信仰點亮生命】從自閉少年到敬拜領袖！高雄活泉靈糧堂見證真實奇蹟
［長年自閉症的青少年- 蒙主的醫治］見証，高雄岡山活泉靈糧堂- 美國紐約前浸信會主席-朴國華牧師佈道會 3.2025。-
高雄市 岡山區
-
-
跨文化告別儀式比較：從世界看生死，從鏡頭看情感
在全球化與多元文化交流日趨頻繁的今日，對於「死亡」的詮釋與「告別儀式」的設計，也呈現出前所未有的多樣性。作為一位專業喪禮攝影紀錄團隊的經理人，我們經常從鏡頭中觀察各種宗教、文化背景下人們面對生死的情感表達方式。每一場告別，不只是對逝者的追思，更是對文化精神的體現。-
台南市 中西區
-
-
供奉神明
-
天上聖母
媽祖（莆仙語：Mâ-cô；閩南語：Má-tsoó͘；閩東語：Mā-cū）是流行於中國東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、膠東，以及台灣、琉球、日本及新加坡等東海和南海周邊地區[1]的海神信仰。媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地區產生重大影響，稱為媽祖文化。媽祖原名林默（暱稱「默娘」），福建省興化軍莆田縣（今福建莆田）人，排行家中老么，生前聰慧過人、沈默寡言，是一位釋道兼修的仙姑，終身未婚，並為人占卜禍福為事，羽化之後，傳言她常以一位「穿紅衣的長髮素顏美女形象」在海浪風湧時顯靈、能使颱風轉彎、保祐平安航行，沿海船員與漁民對她的崇拜逐漸形成信仰，乃至於越南與朝鮮半島水手皆尊其為「護國庇民」的海洋女神，而閩南一帶的臨濟宗禪師視之如慈航觀音之化身，時常傳播其信仰。 -
延平郡王-鄭成功
鄭成功（閩南語：Tīnn Sîng-kong，1624年8月27日－1662年6月23日），原名森，字明儼、大木，南明隆武帝賜朱姓，名成功，民間尊稱國姓爺，西方文獻取其音拼作「Koxinga」，永曆帝封延平王，為南明重要將領、明鄭王朝君主，被視為反清復明活動的代表勢力之一。 -
-
水神 - 水仙尊王
水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺千歲信仰之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。早年民眾所稱的水仙王是海神媽祖的五名從神，為馮璿兄弟三人及蔡某、丁仲修等五人[1]。但是時至今日，各地供奉的水仙尊王各有不同，通常以善於治水的夏禹為主，再加上其他英雄才子、忠臣烈士如伍子胥、屈原等人合併供奉，稱為「諸水仙王」。諸水仙王的統一壽誕是農曆十月初十，是船員、水手祭拜水仙王，祈求避免船難的日子。
